sábado, 9 de junho de 2012

Teatro que Cura, Teatro que Adoece.

                                                    

                                                         Teatro que Cura
                                     Teatro que Adoece

“Nenhum mal te sucederá,
Nem praga alguma chegará a tua tenda.”
Salmos 91:10

          Este ensaio escrevo-o, para mim, e para o grupo que pertenço (Piauhy: estúdio das Artes). Todavia, creio que pode contribuir de forma humilde com outros artistas e comunidades de pessoas que se dedicam a arte de construir sonhos pelos palcos da vida. Para meu ser, Teatro, tornou-se tão essencial como a fé, o amor, oxigênio e proteínas.  A poética teatral me serve de linimento, sem contra indicações, para os males do nosso tempo. Infelizmente, na proporção exata que existem teatros que curam, existem os que adoecem seus espectadores e construtores.
         O velho Stanislavski, um dos santos seculares o Teatro, bradava pelas salas de ensaios e camarins: “- Não ponham seus pés sujos de lama no teatro”.  Falava porque acreditava que o processo de construção e execução de uma obra de arte teatral era(e é) tão importante quanto seu resultado. Os grandes homens e mulheres das artes cênicas na contemporaneidade já acreditam nessa verdade. Tão precioso quanto o que o público vê é o que atores(izes), diretores(as) e técnicos vivem nos meses, por vezes anos, que antecedem  a apresentação do produto cultural.
        Numa sociedade depressiva, ansiosa, hedonista, profundamente egoísta, como manter os processos de construção de espetáculos a salvo das pragas epidêmicas do nosso meio? Impossível! Os grupos, coletivos e comunidades teatrais não podem ser encarcerados em bolhas de plásticos, imunes ao contágio de um mundo visivelmente doente. Esforço individual e conjunto fazem-se necessário no sentido de combater, ou pelo menos minimizar, os efeitos destrutivos das doenças emocionais e psicossociais que, não raro, atiram no monturo grandes perspectivas artísticas.
      Vaidade desmedida, invejas internas e externas, maledicências estúpidas, estrelismo exacerbado (motivado por busca incontrolável de sucessos efêmeros), agressões gratuitas e fortuitas, são sintomas claros que “a lama” não foi retirada dos pés ao entrar-mos no Teatro. Emersom explicita: “- O que você grita tão alto em meus ouvidos que eu não posso ouvir o que você está dizendo”. Muitos coletivos e artistas não se reconhecem enfermos, aí não há solução possível, com o tempo, que tudo revela, os problemas aparecerão graves e irremediáveis, a doença se instalou no processo. Provavelmente, aquele trabalho construído com tanto esforço tende a desagregação.
       Como manter a sinergia nos grupos artísticos? Devemos acreditar  que o Teatro, como instituição milenar, é muito maior e mais importante do nós individualmente. Nomes e imagens carregadas de caráter personalista devem ser substituídos por nomes e imagens completamente identificados com aquilo que representam a arte de representar e suas inúmeras vertentes.
       Diretores(ou encenadores) vaidosos geram grupos vaidosos, Diretores preguiçosos produzem grupos preguiçosos, líderes e grupos ingênuos sofrem com grupos obtusos. A lógica não se esvai. Mesmo em grupos onde a criação coletiva é muito presente e a liderança não explicitamente definida, urge um líder que democraticamente, mas sem passar mãos nas cabeças, controle ou expurgue os malefícios ocasionados durante a feitura do trabalho criativo em equipe. Essa figura, geralmente, é representada pelo Diretor. Ele é o referencial na grande maioria das comunidades cênicas. Portanto, apesar de sua importância não ser maior ou menor do que qualquer um dos envolvidos no processo deve ser ele o principal responsável pela saúde dos coletivos de criação.
         Felizmente, mesmo em comunidades cênicas eivadas de pragas teatrais, é possível a criação de espetáculos de cura. Este continua sendo ainda um grande paradoxo e mais um milagre das artes cênicas.
         Por espetáculos de cura compreendo aquele que indo de encontro à subjetividade do espectador consegue construis a possibilidade de reencontro com caminhos existenciais mais frutificadores. Trabalhos que fazem com que seu público (re)pense seus destinos ou, simplesmente, o faça sentir-se parte integrante da grande irmandade dos seres humanos, são espetáculos curativos.
        Produtos culturais doentios no Teatro são facilmente identificáveis. O espectador defende-se, parte de uma posição de neutralidade para o escárnio barato ou vulgar com os que representam a peça (Deus meu, quantos vezes me surpreendo chamando o trabalho dos colegas de porcaria, quanta falta de visão). Após apresentação de um espetáculo que adoece a assistência traz na alma germes da desesperança, futilidade e até certa dose de perversidade.
        Homens e mulheres de Teatro não há possibilidade real de amarmos coisas elevadas na nossa arte e ao mesmo tempo fazer concessões a estultices(assim na arte como na vida. Tudo é vida). Porém, é sempre bom lembrar que todos têm o direito de serem ouvidos, isso é ser profunda e belamente humano. Nossa arte deve (re)transformar-se em elemento de cura social e individual como foi na sua gênese.
        Deixemos o Teatro que adoece, no processo e no produto, para os profundamente nugazes ou para os que por opção ou ignorância preferem as sombras da arte. Busquemos a cura.

Adriano Abreu
Final da estação das águas.

      

quarta-feira, 28 de dezembro de 2011

Teatro em Estado de Magia ( uma introdução)

Série Estudos: Teatro em Estado de Magia ( uma introdução)


Teatro em Estado de Magia
(Uma perspectiva para o trabalho cênico no Piauí)
“A magia é a aplicação da vontade humana,
dinamizada, a evolução rápida das forças da natureza”
“Tratado Elementar de Magia Prática”
GÉRARD ANACLET VINCENT ENCAUSSE (PAPUS)

            No trabalho do ator do Piahuy: Estúdio das Artes imaginação e técnica atuam como trampolim para o estado criativo(corpo, mente e espírito vivos que não mentem em situação de representação). Os sentidos devem estar voltados aos objetivos a serem alcançados. Esses objetivos, quase sempre, visam imprimir nuances de energia que atuam sob e sobre o espectador. Essa energia é vibracional.
          Presenças vibracionais(ou vibráteis) são conseguidas de várias formas: sinestésica, intelectual e emocionalmente. Vibrações acontecem quando forças conflitantes atuam no ator e ele permite-se conviver e transfigurar-se nelas(ator-doamento).
         O intérprete, obviamente, precisa corporificar os valores, conceitos e conteúdos que preconiza deve estar "cheio" deles. Por fim a energia é potencializada através da vontade dinamizada do ator(impulso irrefreável para ação), dilatando-se no espaço e no tempo dramático, instaurando uma situação que convencionei chamar de “Teatro em Estado de Magia”.
       “Teatro em Estado de Magia” remete a um modelo de trabalho de atuação, mas também, a uma visão de construção do espetáculo cênico que busca equilíbrio entre os aspectos: estéticos(realistas) e míticos(não-realistas), objetivos(evocam nos espectadores as mesmas sensações e emoções) e subjetivos(evocam diferentes emoções e sensações nos espectadores), concatenados(desenvolvimento de ações no tempo ou alternância de ações) e simultâneos(presença simultânea de ações), conteudísticos e formais. Colocando o espectador como partícipe do processo teatral na medida em que o reconhece como ser sócio-cultural que busca fruição através do ato artístico no intuito de evoluir cultural, valorativa,  emocional e espiritualmente.
Adriano  Abreu
Diretor Teatral
Presidente do Piahuy: Estúdio das Artes.
      

Manoel de Barros: Seis ou Treze Coisas que Aprendi Sozinho (fragmento)


Tem 4 teorias de árvore que eu conheço.
Primeira: que arbusto de monturo agüenta mais formiga.
Segunda: que uma planta de borra produz frutos ardentes.
Terceira: nas plantas que vingam por rachaduras lavra um poder mais lúbrico de antros.
Quarta: que há nas árvores avulsas uma assimilação maior de horizontes.

domingo, 4 de setembro de 2011

Pausa para poesia: Quintana.


Canção do Amor Imprevisto (Mário Quintana)

Eu sou um homem fechado.
O mundo me tornou egoísta e mau.
E a minha poesia é um vício triste,
Desesperado e solitário
Que eu faço tudo por abafar.
Mas tu apareceste com a tua boca fresca de madrugada,
Com o teu passo leve,
Com esses teus cabelos...
E o homem taciturno ficou imóvel, sem compreender
nada, numa alegria atônita…
A súbita, a dolorosa alegria de um espantalho inútil
Aonde viessem pousar os passarinhos.